ــ نوروز، اكيتو : عيد الربيع العراقي!

سليم مطر ـ جنيف

ملحوظة: تسهيل المطالعة وضعنا الصوري للموضوع في الدقة المسبقة

في 21 آذار من كل عام، اول أيام الربيع، ظل العراقيون القدماء واتركون في(سومر وآشور وأبل) بهذا العيد الذي قدسوه وأحكموه بداية السنة الجديدة. خلال ثلاثة آلاف عام ولم يتم إطلاق سراحهم به، قبل ان يتبناه إيرانون(الاخمينيون) بعد تفكيكهم بابل عام 539 ق.م، دون ان يطلقوا عليه أي اسم. وان اقدم وهي ذالاسم في حكم(الفرثيون) في القرن الاولي، استعلموا تسمية (نيروز ـ اليوم الجديد) ترجمة حرفية فارسية لاسمه السومري(زغموك ـ زغموك) وبالاكدي(راس ستيم ـ ريس-شتيم، بالاضافة الى (أكيتو ـ الاحتفال).(سجلنا بعض ما صحيح الاجنبية التي تتفق على ذلك)(1)

ـ (21 آذار) حسب التقويم العراقي القديم(الشمسي ـالقمري) يكون اول نيسان (نيشانو بالكدي) لأختلاف عشرة أيام بين الشمس القمري. وهو يوم الربيعي وأيام السنة حيث برج الحمل(برج يوليو).

ـ في هذا اليوم الربيع اول، يولد(تموز – اله الخصب الذكري) بعد تسعة أشهر من غيابه في ظلمات الارض(رحم)، ليأتي ويخصب(عشتار) الهة الارض والنوثة، فتنبثق الحياة الربيع الجديد.(2)

وكان عيدا شعبيا ودينيا ورسميا يدوم عشرة ايام. حول(ماردوخ ـ سيد الوضوح، أي سيد النور ) وابنه (نبو ـ النبي ـ الحكيم). فيه الكثير من طقوس الفرح

والبهجة وتخصيب الارض بدماء القرابين، والرغبة في المناطق الزراعية. كذلك تزول فيه موقتا الكثير من الممنوعات القانونية مثل الفروق بين العبيد والسادة، ويتنازل الملك عن كبريائه ويعترف بأخطائه ويتلقى صفعة من (المرجع للعب الاعلى)! ومنظمة إرهابية ضخمة في شارع الموكب حيث تشعل النيران الإيرانية تمثل حريقا (منها اخذ ايران اشعال في نيروز).

ـ ان بدأ الاخمينيون للصلاة المقدسة المقدسة، كان من بين نشأة شبه كاملة للباب الحضاري، بما في ذلك الكتابة الشرعية والآرامية والفنون والبناء والخبز.. الخ(3)

ـ بعد ثورتين بابليتين خسرتين ضد (الاحتلال الاخميني الفارسي)، عامي: (521 ، و482 ق.م)، تم انتقام السكان وقمعهم والقضاء الجزئي على هذا العيد والوطني، وتحويله الى ايراني باسم تماما(نوروز).

ـ انتشار المسيحية في العراق، ساهم في تناسي هذا العيد، لأن الكنيسة لديها عيدا وثنيا. وقد حل محله (عيد النص: صلاة السيد المسيح) حيث تكون الطبيعة “تفصح” وتفتح في. وقد وصلت الكلمة الى اللغات الاوربية:(PAQUE) و(عيد التنوع : عشتار)!؟ أما تسمية (عيد القيامة) أي (قيامة المسيح) بعد الإقامة مثل جولي وعودته إلى الحياة ليعود معه في الربيع والصب.

ـ في اليهودية أيضاً اسموه (عيد البديل: بيسح)، حسب أسطورة خلاصهم منها في سيناء.

ـ انتشر هذا العيد باسمه الفارسي (نيروز) بين شعوب آسيا الآرية والتركستانية، الطبيعة لبراطوريات الفارسية(الاخمينية ثم البارثية ثم الساسانية).

ـ عندما اتى العرب المسلمون عرفوه باسمه الفارسي(نيروز) الذي كان متداولا في العراق تحت الحكم الساساني الفارسي. واحتفلت به الدولة العباسية وانتشرت اسمه في العالم الاسلامي، وحتى اقباط مصر استخدمتوا اسمهم، وقدُسه الكثير من ائمة النبيذ، وقال الشيعة ان فيه يظهر زمن الزمان، ولهذا السبب تحتفل بهيرانية الايرانية، دينيا ورسميا.(4)

ـ ان الاحتفال بالربيع، عموما سائد بين الكثير من الشعوب. في كون الشام احتفل به جميع (عيد بعل). وفي مصر (عيد شم النسيم).

ـ ولكن الأعضاء التركستانيين تطلعوا باسم(ينكي كون – اليوم الجديد). كما يقول تاكتاشية التركية، يعتبرونه يوم الإمبراطور علي، كما يقول لهم أيضا يوم زواجه من فاطمة الزهراء(رض).

ـ أشقاءنا الأكراد حتى بنوروز واحتفالاً(كاوه الحداد) على الملك الطاغية(الضحاك). لكن هذه الحكاية ليست كردية، بل ايرانية فارسية. وأول من ذكرها المؤرخ البغدادي (المسعودي)، ثم فصلها(الفردوسي) لأنها حكاية فارسية، ولم يذكر أي مسجلا بالكراد. قد تبناها الاكرادا في القرن العشرين، مع تقليد اشعال النار(المصدر في النهاية، للكاتب كردي عراقي حديث). كذلك تركمان العراق حتى يبدوا به.(5)

ـ اليزيدية مفهومون به درجة ائتمان يوم السنة الجديدة(سر سالي)، وهو اول اربعاء من نيسان.

ـ المندائيون بدأوا به باسم (عيد البنجة ـ برونايا) في شهر آذار .

ـ الحزب الحزبي الآشوري العراقي والسوري، احتفل بهذا العيد ولكن نقابه في اول نيسان.

احياء عيد الربيع العراقي

ان المهمة الكبرى التي قامت بها النخب الايرانية ايام الشاه رضا بهلوي ثم ابنه، منذ اوائل القرن العشرين انها صممت عيد نيروز عمانا وطنيا وقف واحياء احياء كل الاساطير الشعبي حوله رغم عدم وجود رجال الدين. ثم أتت الجمهورية الإسلامية لتتبناه أيضا.

ومن خلال التأثير الايراني تبنت النخب القومية الكردية هذا العيد في اوائل القرن العشرين واخذت من الايرانيين حكاية (كاوا الحداد) ونجحت بجعله عيدا قوميا كرديا.(5)

اما نخبنا، فإنها للأسف، بسبب تجاهلها لتاريخنا وميراثات الطوائف والجماعات المختلفة، وبسب التعصب القومي العروبي الساذج ضد كل ما هو ايراني حيث ارتبط اسم هذا العيد بتسمية(نيروز)، فانها قد تجنبت الاقتراب من هذا العيد.

ـ لقد تبنت الدولة العراقية منذ الفترة الملكية هذا العيد باسم(عيد الشجرة) وجعلته عطلة رسمية. ولكنها لم تحاول اعطائه بعدا تاريخيا وتراثيا وشعبيا وربطه بتاريخ العراق وكذلك بعيد نيروز. فبقي للاسف عيدا حكوميا محدودا.

على الصعيد الشعبي يتم الاحتفال بهذا العيد في مختلف انحاء العراق باسماء وطقوس مختلفة، دون تشجيع ديني وحكومي ونخبوي: (عيد خضر الياس) لدى المسلمين والمسيحية واليزيدية، كذلك (عيد زكريا). و(عيد الفصح ـ القيامة المسيحي)، (عيد البنجة الصابئي)، وغيره. التيار الحزبي الآشوري العراقي والسوري، اعاد الاحتفال بهذا العيد في اول نيسان.

كذلك هناك “يوم المحيا” أي احياء الربيع بعد جماد الشتاء. ويسمى ايضا(يوم الكسلة) في البصرة، او(دورة السنة) او(عيد الدخول) و(يوم الخضر) وهو الشخصية الاسطورية الاسلامية التي يرتبط اسمها بالخلود والخصبة والخضرة(من اسماء تموز!).

في أرياف الجنوب يقومون بشراء الخس والشموع على عدد أفراد الأسرة ثم يضعون الرز واللبن والسمسم والسكر والحناء في(صينية) كبيرة ويطلقون على هذه المواد(جوه السلة) وبعد فترة من الهدوء والصمت يبدأون بتناول ما في الصينية. وفي اليوم الثاني يخرجون للتنزه في البساتين عصرا ومعهم الأطعمة ثم يعودون بعد الاحتفال إلى بيوتهم.

الغريب ان الحكومة العراقية منذ اعوام السبعينات قد اقرت الاحتفال بعيد نوروز وجعله عطلة رسمية، ولكن كـ(عيد كردي) خاص، ولم تنتبه ابدا الى حقيقته العراقية الاصيلة. كذلك قبل سنوات بدأت محافظة نينوى تحتفل به رسميا باسم(اعياد الربيع).

في السنوات الاخيرة بدأت الكثير من الجمعيات المدنية والمؤسسات الاعلامية والابناء الشعب، بالاحتفال بهذا (عيد الربيع العراقي ـ نيروز) والتعريف بتاريخه العريق، والعمل على إحياء بعض الرموز العراقية(السومرية الاشورية البابلية) والدعوة بأن يكون عيدا للمحبة والوحدة

والخضرة، ويوما للعناية بالبيئة والطبيعة وزرع الاشجار والنخيل.

53908294 10157252411253304 6847615223579279360 أو نسخة

53797677 10157252417838304 4633781670955188224 ن

ـــــــــ

المصادر:

(1)ـ عن اقتباس(نيروز) من بابل، هنالك الكثير من الدراسات العربية التي تفصل هذه المسألة. ويكيبديا العربية قد مرت سريعا على دور بابل! ولكن ويكيبيديا الانكليزية تفصل هذا(Nowruz) وتذكر اول مرة استخدم الاسم.

وهذه ايضا بعض المصادر العالمية:

– A History of Zoroastrianism: Under the Achaemenians By Mary Boyce, Frantz Grenet. Brill, 1982

– Encyclopædia Iranica, “Festivals: Zoroastrian” Boyce, Mary

Lettres persanes/ موقع: رسائل فارسيةـ

http://leslettrespersanes.fr/2019/03/20/nowruz-une-fete-millenaire-celebrant-l-arrivee-du-printemps

-The Origin, History & Symbolism of No Ruz (Nowruz)

http://www.payvand.com/news/12/mar/1176.html

و تسهيل الأمر عليكم ضعوا في الانترنت بالعربي: نيروز بابل. او بالنكليزي: نوروز بابل لتظهر لكم الكثير من الدراسات العربية او الانكليزية التي تفصل دور بابل في هذا العيد.

2ـمعلومات عن عيد الربيع العراقي ـ اكيتو اكيتو طالع:

– ب. فيلارد، «أكيتو»، في باريس، 2001، ص. 20-22

– جي بوتيرو، الدين القديم: في بلاد ما بين النهرين، باريس، 1998

3ـ عن بدء الاخمينيون (وبعدهم البارثيون ثم الساسانيون) لحضارة بابل وكتابتها الشرعية ولغتها الآرامية، طالع:

مختصر تاريخ العراق (تاريخ العراق القديم) 1-6 ج

https://urlz.fr/9b14

بالاضافة الى المصادر الانكليزية الرئيسية:

ـ (س.أ. باليس، مهرجان أكيتو بابلي، كوبنهاغ، ١٩٢٦؛ عيد بابلي لأكيتو).

4 ـ قال البحتري في وصف الربيع:

أتاك الربيع يختال ضاحكاً من الحسن حتى كاد ان يتكلما

وقد نبَـه النوروز في غلس الدُجى أوائل ورد كـُن بالأمس نواما

5 ـ عن تفاصيل إرسال الاكراد حديثا (حكاية كاوا الحداد) و(اشعال النيران) من الايرانيين، طالع مقالة الكاتب العراقي الكردي (هلكوت حكيم) في جريدة الحياة(26 مارس 2000) . تباه تدمج ان حكاية كاوة قدناها الاكراد في اواسط القرن العشرين: ((وكان أحدث ما حدث في فبراير هو الجنوب بين نوروز وأسطورة خلق الأكراد المعروف بقصة كاوا الحداد والملك ضحاك. لكن لو بحثنا عن الاسمين في الأدب الكردي المدوّن والفهي لبعض ما قبل ويندوز، لرجعنا بعد جهيد خالي الوفاض. ف في ما يتعلق بتشكيل من النص أو المحور حولهما كُتبت من قبل كتاب وشعراء معاصرين. وأسطورة كاوا والضحاك ولدت من جديد في القرن العشرين تحت معان أخرى )).

نص المقال في جريدة الحياة: 26 – 03 – 2000

https://www.sauress.com/alhayat/31038998

الربيعــــ لمن اعترف بمعلومات شاملة عن هذا العيد واعياد في العالم، ليضع الكلمات التالية في مبحث كوكل: عشتار وتموز/يوليو وعشتار/عيد الربيع العراقي/اكيتو/اكيتو حجتو/نيروز/عيد الشجرة العراقي/خا بنيسان ـالاول من النسيان/عيد المحيا/الخضر/المهدي المنتظر/ شم النسيم..الخ..

ــــ لمن ظل بمعلومات عن هذا العيد، ليضع الكلمات التالية في بحث كوكل:

عشتار وتموز/يوليو وعشتار/عيد الربيع العراقي/اكيتو/اكيتو حجتو/نيروز/عيد الشجرة العراقي/خا بنيسان ـ الاول من نسيان/عيد المحيا/الخضر/المهدي المنتظر/ شم النسيم